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雷立柏谈民国知识人:在中国文化与基督教之间

时间:2017-10-21 16:08来源:网络整理 作者:采集侠 点击:
【活动信息】2017年7月9日(周日)15:00-17:00单向空间爱琴海店朝阳区七圣中街12号院爱琴海购物中心3层主办方:暴风

雷立柏谈民国知识人:在中国文化与基督教之间

海报

【活动信息】

2017年7月9日(周日)15:00-17:00

单向空间·爱琴海店

朝阳区七圣中街12号院爱琴海购物中心3层

主办方:暴风公益、新星出版社、单向空间

战略合作:凤凰文化

直播地址:https://liveshare.iclient.ifeng.com/live_share?liveId=107319&vt=5

雷立柏谈民国知识人:在中国文化与基督教之间

直播二维码

【嘉宾简介】

主讲嘉宾:雷立柏, 奥地利古典语言学家

对话嘉宾:刘丽华,新星出版社副总编辑

雷立柏谈民国知识人:在中国文化与基督教之间

书封

作者

雷立柏(Leopold Leeb),教授、古典语文学家。1967年生于奥地利,1985年进入大学学习哲学、宗教学及基督教神学。1988年至1991年在台北辅仁大学学习汉语和中国哲学。1995年在奥地利取得硕士学位后来到北京,考入北京大学哲学系博士班,师从汤一介先生和陈来先生,于1999年获得博士学位。1999年到2004年1月在中国社会科学院世界宗教所进行翻译和研究,并开始教授拉丁语、古希腊语和古希伯来语。2004年2月至今任教于中国人民大学文学院,开设“拉丁语基础”“古希腊语基础”“拉丁语文学史”“古希腊语文学史”“欧洲中世纪文学史”“古希伯来语”等课程。他已出版40多部涉及语言教学和中国历史的汉语著作。

签售

雷立柏老师本场活动将带来《我的灵都》和《别了,北平》两部作品,并将进行现场签售。名家现场签售,更可与读者面对面交流学习,感兴趣的朋友不容错过。

雷立柏谈民国知识人:在中国文化与基督教之间

现场图

下文是作者王璐德对雷立柏以前的讲座侧写,欢迎阅读了解这位我们这位奥地利朋友。

雷立柏谈民国知识人:在中国文化与基督教之间

1、民国时期基督徒知识分子的社会处境

在1895 年甲午战争之前,处于清朝的中国人仍旧有着一种强烈的“天朝上国”的观念,认为中国是世界的中心,对西方和世界都是封闭的状态。但1895 年甲午战争日本打败中国,使中国受到很大刺激,从当时的慈禧到知识分子阶层都变得开放学习日本、西方。可以说,“在清朝末年,中国传统的模式和语言都很大的改变了,变成一个新的社会,这也是为基督徒知识分子提供一个很好的背景让他们突破。”雷教授介绍说。

“甲午战争后,中国人开始睁开眼睛看到底中国的位置在哪里,然后开始重新审查儒家传统和基督教的对比,到底哪个更优秀、到底儒家有什么缺点,看中国文化在世界文明的地位。这也是今天基督徒知识分子面临的问题:到底中国文化在世界文明的地位是什么?”雷教授总结说,当时知识分子比如鲁迅等对中国传统文化有很大的批判,这可以看到传统文化受到很大的动摇,但1914 年的一战摧毁了西方文化的优秀感,以前西方人传播自己的文化说很强,但是一战让中国人看到的确你们的大炮很厉害,但是你们互相残杀。所以当时有知识分子提出,西方文化是物质文化很强但是中国文化的精神文化更强。——所以面对西方文化,中国的知识分子非常复杂。

民国时代,中国一方面发生很多现代化,比如铁路、电线、媒体等;一方面日本侵华,战乱频仍。在这样的历史背景下,基督教在中国也有它的发展。鸦片战争后,一些西方传教士写书传播知识、印刷圣经,但传教影响不是很大,同时还有一些传教士创办教育等发挥间接的影响;另外还有很多传教士办慈善机构、办医院、孤儿院;神学的研究也开始了,民国时代已经开始有中国的神学家,最有名的是赵紫宸,他们也能够吸收很多西方的神学观点用自己的语言来描述,理论性越来越发展。

但如果要对神学有深入了解的话,必须掌握语言,特别是圣经的原文,因此宗教改革后马丁路德等特别强调希伯来语、希腊语、拉丁语。中国第一位希伯来语的专家是河北人李荣芳(1887--1965),曾在英国、美国留学,专攻旧约和希伯来语,获持罗神学院神学博士学位。1917 年学成回国后加盟汇文大学神科,是燕京宗教学院最资深的中国教员。

雷立柏谈民国知识人:在中国文化与基督教之间

民国二十一年(1932),燕京大学-宗教学院第一届毕业生与导师合影。

2、两位基督徒知识分子的宗教体验与语言

但是,当时基督徒知识分子中对于圣经语言是怎样的情况呢?有两个人很值得研究,虽然他们都不算得上是主流的基督徒知识分子。

(责任编辑:admin)
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